La Tarragona romana se agrieta bajo el peso de la modernidad

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Marc Rovira Tarragona 6/05/2018 www.elpais.com

La unión de los materiales empleados en una restauración contemporánea con los originales del siglo II deteriora el Anfiteatro y genera controversia en otros vestigios.

Un mensaje difundido por el Ayuntamiento de Tarragona a principios de abril dio la voz de alarma: el Anfiteatro romano necesitaba una actuación de urgencia. Por ser quien era el protagonista, el monumento más visitado de la ciudad, y por la hora del comunicado, un viernes por la tarde, una franja horaria poco dada a los mensajes oficiales, la información tenía que ser de alcance. Lo era. La grieta que había sido detectada a principios de año en uno de los muros de una grada reconstruida en el año 1979 se había extendido y había que intervenir "de emergencia" para evitar un posible derrumbe. Un mes más tarde el Anfiteatro sigue parcialmente vallado por motivos de seguridad y se hace imposible acceder a la arena. Este lunes arranca el festival Tarraco Viva, una muestra cultural internacional dedicada a la divulgación histórica de la época romana y que reúne a más de 100.000 visitantes. El Anfiteatro es uno de los escenarios donde discurren las representaciones.

No eran los dioses, era la ciencia: la muerte en la Puerta del Infierno de Hierápolis tiene una explicación

José Cervera 02/05/2018 www.eldiario.es/retiario

La ciudad romana de Hierápolis tenía una Puerta al Infierno, un lugar donde sacerdotes sacrificaban animales a los dioses de un modo muy particular.

Al poco de entrar los animales en la cueva se desplomaban y morían sin que nadie les tocase mientras los sacerdotes, a su lado, permanecían ilesos.

En el corazón de Anatolia, en la actual Turquía, hay un lugar mágico que se llama en turco  Pamukkale o 'montaña de algodón'. Se trata de una enorme ladera sobre la que caen aguas termales calientes cargadas de carbonatos de tal modo que al enfriarse toda la ladera queda cubierta de un blanco cegador.

Niños poblanos aprenden a hablar lenguas clásicas

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www.elsoldesanjuandelrio.com.mx 30/04/2018

A partir de los siete años de edad, la Academia de Lenguas Clásicas Fran Alonso de la Veracruz recibe alumnos que en grupos multidisciplinarios, conocen lenguas como el latín, griego, árabe, náhuatl, sánscrito, hebreo, chino y la formación de la lengua española.

Jesús Osvaldo Limón Miquel, de ocho años de edad, es uno de los alumnos más jóvenes en esta academia, localizada en la calle 7 Poniente número 502, en el Centro Histórico de esta ciudad, donde convive con otros alumnos, que están divididos en niños, adolescentes y adultos.

Intervención de Jesús de la Villa, presidente de la SEEC, en las XIV Jornadas de Cultura Clásica.com

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Las enseñanzas clásicas en el sistema educativo español en 2018

Problemas y soluciones. Ideas para un diagnóstico y medidas de mejora

Elaborado por Jesús de la Villa, Presidente de la SEEC, y presentado en las XIV Jornadas de Cultura Clásica.com, Don Benito-Medellín, abril 2018.

Son varios los niveles donde se plantean problemas y retos, también oportunidades, a las enseñanzas clásicas en el sistema educativo español. Lo que sigue pretende ser un análisis de la situación actual, es decir, un diagnóstico. Se organiza como un listado de problemas/posibilidades, ordenado por el nivel en el que se localiza cada uno. A cada uno de los elementos analizados le sigue una propuesta de intervención.

Descubren un manuscrito de Galeno oculto durante mil años

abc.es Madrid 27/03/2018

Científicos de la Universidad de Stanford están usando avanzadas técnicas de escaneo para leer un texto del médico griego del siglo II d.C. oculto bajo un texto medieval del siglo XI.

Galeno de Pérgamo (129 d.C.-201 o 216 d.C.) fue un médico griego de emperadores y gladiadores cuyas enseñanzas dominaron la medicina occidental durante más de mil años. Durante ese tiempo se creyó, como sostenía Galeno, que el cuerpo humano y el cosmos están formados por una combinación de cuatro elementos, el aire, el agua, el fuego y la tierra. Para que tales ideas se extendieran, fue crucial la traducción de las obras galénicas, como «Sobre las preparaciones y el poder de los fármacos simples», al asirio o caldeo. Esto sirvió de puente entre el griego y el árabe y permitió que se extendieran por el mundo musulmán.

Para filósofos, esclavos y ejecutivos con estrés

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Guillermo Altares 27/04/2018 www.elpais.com

El estoicismo es una filosofía universal que nos ayuda en tiempos adversos y que nunca ha dejado de ser practicada y leída.

En la Antigüedad, el estoicismo fue una filosofía que cultivaron emperadores y esclavos y, en la actualidad, también ejecutivos con estrés o víctimas de la crisis. Nació en una época turbulenta de la historia de Grecia, el helenismo, en el siglo IV antes de nuestra era, cuando se derrumbaron muchas certezas y el futuro fue más incierto que nunca después de la muerte de Alejandro Magno. Si nos basamos en las mesas de novedades de las librerías, sigue ocupando un espacio importante en nuestra vida intelectual. “El estoicismo ha regresado por muchas razones”, explica Massimo Pigliucci, profesor de Filosofía en el City College de Nueva York, que acaba de publicar Cómo ser un estoico (Ariel). “El motivo principal es que algunos aspectos del mundo actual se parecen al de los estoicos. Vivieron el colapso del imperio macedonio y sentían que no tenían ningún control sobre lo que ocurría. El estoicismo nos enseña a centrarnos en aquello que podemos cambiar y en vivir una existencia ética, a pesar de las circunstancias. Ahora nos encontramos de nuevo ante un futuro incierto, con la amenaza de una catástrofe medioambiental o de una nueva crisis económica. Nos sentimos perdidos y el estoicismo nos proporciona una brújula muy útil para navegar en ese mundo complejo”.

Más Séneca y menos ansiolíticos

Juan Arnau 28/04/2018 www.elpais.com

Vanidad sin control, obsesión por la seguridad, aceleración tecnológica, ... ¿Qué tiene que decir el renovado interés editorial por el estoicismo sobre el mundo en el que vivimos?

Cultiva el espíritu porque obstáculos no faltarán. El consejo de Confucio podría haberlo firmado cualquiera de los filósofos estoicos. Una versión moderna de esta máxima se la debemos a Woody Allen: “Si quieres hacer reír a Dios, cuéntale tus planes”. Un poeta barcelonés la remató con un verso lapidario sobre el inexorable juicio del tiempo: “Que la vida iba en serio uno lo empieza a comprender más tarde”. Esos son, a grandes rasgos, los tres vértices del estoicismo antiguo, que parece resurgir en nuestros días. ¿Se trata de un espejismo? Las sociedades modernas se encuentran dominadas por la rentabilidad tecnocrática del selfie, la autoindulgencia (todo nos lo merecemos, sobre todo si hay desembolso) y el capricho. Se trata de fabricar un ego frágil e injustificadamente vanidoso. Una situación que supuestamente podría remediar una buena dosis de estoicismo. Dado que no podemos controlar lo que nos pasa y vivimos totalmente hacia afuera, atemorizados y estresados, dado que somos más circunstancia que nunca, quizá pueda ayudarnos esta antigua filosofía que inspiró a Marco Aurelio, un hombre que, dada su posición, conoció el estrés mejor que nadie.

Una autoridad clásica

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David Hernández de la Fuente 

Griegos y romanos acuñaron palabras para definir el respeto que debían transmitir los servidores públicos y su valor moral, ideas que se echan de menos.

En el debate público se echan cada vez más de menos voces que transmitan ejemplaridad y honestidad, referencias basadas en una autoridad de prestigio merecido por consenso público, que los antiguos griegos y romanos, fundadores de los primeros sistemas de gobierno participativo de la historia, llamaron semnotes o auctoritas. A veces, el matiz con el que se han estudiado estos conceptos remite al mundo de la retórica política, pero sobre todo alude a la idea de la confianza en quien, independientemente de sus responsabilidades, emite un discurso calificado de autorizado, honesto, serio y que, en definitiva, sirve de guía para sus conciudadanos. Precisamente lo que hoy se echa en falta entre la clase política.

El Museo del Teatro Romano de Cartagena acoge este viernes una exposición inspirada en los poemas de Catulo

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EUROPA PRESS  26.04.2018 www.20minutos.es

El Museo del Teatro Romano de Cartagena, cuyo patronato integran la Comunidad, el Ayuntamiento de Cartagena y la Fundación Cajamurcia, inaugura este viernes, 27 de abril (19.30 horas), la nueva exposición temporal 'Catulli Carmina. Odi et amo', inspirada en la cantata creada por el compositor alemán Carl Orff sobre los poemas de Catulo (84-54 a.C.). Los versos del poeta latino han sido la fuente de inspiración de los artistas Manuel Delgado, Elisa Ortega, Manolo Pardo y Rafa Richart.

El recorrido por la exposición es una inmersión en el mundo clásico, en la poesía latina de Catulo recuperada musicalmente por Carl Orff, donde la imaginación poética y la palabra hacen nacer, utilizando técnicas de estampación, las obras de los artistas desde la perspectiva del arte contemporáneo. La mirada al pasado de los cuatro artistas refleja esa intención de convertir el mundo antiguo en punto de encuentro y de dialogo.

Clausuradas las I Jornadas de Cultura Clásica de Navarra el día 20 de abril

Redacción 27/04/2018

Tras la visita guiada a los mosaicos del Museo de Navarra, llevada a cabo entre las 16:00 y las 17:00, se ha procedido al inicio de la segunda y última sesión de las Primeras Jornadas de Cultura Clásica.

Doña Mª Eva Ibáñez, secretaria de la SEEC de Navarra ha dedicado unas palabras al numeroso público asistente (la sala del Museo se completó con 140 personas), agradeciendo su participación y deseando que las jornadas hayan sido satisfactorias. Igualmente agradeció la cesión del espacio al Museo de Navarra. Dio la bienvenida a la Señora Consejera de Educación del Departamento de Educación del Gobierno de Navarra, doña María Solana, y agradeció el haber promovido y facilitado la realización de estas jornadas, así como su deseo de entregar los premios de los galardonados en la VI Olimpiada del Mundo Clásico.

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