El día central fiesta de las Tesmoforias era el único momento del año en el que las mujeres atenienses se relacionaban socialmente de manera libre e independiente. La celebración, de carácter amable y desenfadado, consistía en la peregrinación hasta el Tesmoforion, el templo consagrado a las diosas Deméter y Perséfone, y, una vez allí, en la realización de una competición de oradoras al igual que hacían los hombres en el ágora —el talante competitivo de los griegos era también compartido sin duda por las mujeres— y en la toma de decisiones que afectaran de forma evidente en la vida normal del género femenino. Huelga decir que estas propuestas tenían más un carácter foklórico y lúdico que verdaderamente legal, pero era un momento de libertad en una situación de absoluta discriminación social como la de la mujer ateniense. Aristófanes aprovecha este rito para construir una de sus más divertidas comedias en la que uno de sus protagonista no es otro que Eurípides, el gran trágico, del que era claro antagonista. La mala fama que el trágico concedía al género feménino fue la espoleta que Aristófanes utilizó como punto de partida para el desarrollo de la obra. En realidad lo que puede parecer en un principio un alegato feminista, o cuando menos femenino, no deja de ser una mera, pero muy divertida, crítica de las tremendas tragedias euripideas. Entre ambos, que tenían concepciones del mundo completamente distintas, existía lo que últimamente se define como «algo personal», aunque nosotros preferimos que lo veáis de forma diferente. Buen rollo.